Serge Alain Godong, à Paris
28 Octobre 2003
Plusieurs mouvements, en France, ont décidé de lutter contre l'invasion de l'espace public par les affiches de toutes sortes.
Lorsque, entre deux sommets de l'Omc et du G8, les alter-mondialistes commencent à s'ennuyer sous leurs couettes et qu'ils se demandent trop comment faire pour occuper leurs journées froides de début d'hiver, ils se disent qu'il faut bien exister en faisant quelque chose qui rentre dans le sillage de leur idéologie d'insoumission : on peut dès comprendre pourquoi, en début de la semaine dernière, ils ont décidé de lancer des raids contre tout ce qu'ils estiment relever de la "marchandisation du monde" et du "dépeçage systématique de nos biens communs", expressions chères à l'homme à la moustache féroce, le français José Bové, leader de la Confédération paysanne et rebelle devant l'éternel. Sur le coup, ils ont dit qu'ils vont se faire un autre coup de pub : dans le métro, toute une bande hétéroclite de personnes (profs, intermittents, étudiants, chômeurs, prostituées?) qui se sont rassemblées, à partir d'un message diffusé sur un site Internet quelques jours plus tôt disant "merde à la mondialisation", ont tout fait pour se venger de la pub.
Les bras chargés de pinceaux et de bombes à graffitis, ils ont fait le tour de plusieurs lignes de métro et de Rer, évitant autant que possible de rencontrer les forces de l'ordre, et répandant toute leur colère sur les affiches qu'ils accusent de polluer leur environnement.
"Notre action réunit tous ceux qui en ont marre de voir la pub envahir la rue, la métro, la télé, expliquait ainsi Lionel, l'un des organisateurs de la manifestation. Nous n'exécutons aucune violence ni physique ni verbale. On ne s'attaque qu'aux pubs, on ne touche pas au reste". Une action menée par près de 300 personnes, réparties sur diverses lignes de métro, qui a ainsi pu voir triturer des affiches et de laisser s'inscrire, partout, des slogans dans le genre, "la pub tue", "la pub créé une forte dépendance" ou encore, "la pub nuit à votre santé et à celle de votre entourage". Un vrai travail de sape, de temps en temps ébouriffé par quelques accrochages ici et là mais qui s'est, dans l'ensemble, achevé dans le "succès total", selon les organisateurs.
Ce n'est ainsi pas la première fois que les Occidentaux voient apparaître ce type de contestation dans l'univers social, dès lors que leur environnement est effectivement - et ce de manière permanente - pris en otage par les marchands de tous bords. Il est ainsi par exemple presque impossible de d'ouvrir sa boîte postale sans retrouver des catalogues ou des prospectus de toutes sortes ; impossible de se coller vingt minutes devant la télé sans voir défiler des écrans publicitaires qui ne s'achèvent jamais ; sans parler des lieux comme le métro, les routes et les espaces publics qui ne respirent que d'annonces diverses. Une sophistication qu'illustre d'ailleurs parfaitement la montée en puissance des journaux gratuits qui sont devenus, à cet égard, le symbole même de ce que, tous les espaces sont désormais autorisés pour traquer le consommateur, jusque dans ses derniers retranchements. Ce qui ne peut alors que justifier la montée en puissance de ce type de mouvement dont on se souvient de la naissance, au Canada, à la fin des années 80, avant qu'ils ne s'éparpillent par la suite dans de nombreux autres pays d'égal niveau.
Ainsi, en France, l'association Résistance à l'agression publicitaire (Rap) a été lancée en 1992 et n'a pas tardé à se développer pour compter, à ce jour, quelques 800 adhérents. Tout comme, plus au Sud, à Grenoble, a été lancée dans la même période, l'association "Paysage de France" (environ 1.000 adhérents) qui bataille fermement sur le plan juridique et qui n'a pas manqué, jusque-là, de remporter quelques sérieuses batailles : en dix ans, elle dit avoir réussi à interdire ou à démonter 5.000 panneaux publicitaires sur un million. Sans parler des "Casseurs de pub", une autre association qui porte bien son nom : elle revendique en effet, depuis toujours, l'action forte et se réclame de plus en plus des mouvements alter-mondialistes.
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