F.mezzi
30 Octobre 2003
«Le roman et la cité», un sujet bateau? Un piège? Ou une fatalité?
Ce thème choisi par la seconde session du Congrès du roman arabe au Caire semble s'être imposé aux organisateurs plutôt comme une fatalité. La cité ne se présente-t-elle pas, dans le roman arabe, comme un personnage à part entière. Personnage présent, personnage absent, n'est-elle pas souvent déterminante? Un idéal, un but, une destination, un motif de remise en question de l'ensemble des valeurs culturelles et morales, un espace d'émulation concernant la mobilité sociale, la quête du savoir et l'acquisition des valeurs et des pratiques démocratiques? La ville, c'est aussi le landeau de la lutte pour les libertés : libertés nationales et libertés publiques
Sous ce prisme, la cité revêt un intérêt double qui se manifeste par le besoin d'investigation et celui de décrire et d'analyser le vécu, ces deux besoins étant dictés par le réseau relationnel social, politique, économique et culturel qui sous-tend la vie urbaine et, de ce fait, par la complexité du vécu caractéristique de ce réseau.
Comment les romanciers arabes vivent-ils cette complexité, ces besoins?
Au-delà de l'écriture, première manifestation de ce vécu, l'analyse, la critique, la recherche et le témoignage qui se trouvent au coeur des préoccupations du congrès du Caire dégagent une inquiétude, des inquiétudes, des interrogations, des incertitudes qui frisent souvent le malaise.
Le roman arabe semble se trouver à la croisée des chemins.
Ce genre littéraire axé sur l'individualité, la perception du narrateur, du conteur, de celui qui reproduit l'action, l'image, le comportement et la personnalité des protagonistes, les lieux, le temps de l'action peut-il être aujourd'hui encore vivable, sans que se posent des questions telles que celle de l'identité ou de la spécificité? Ces questions qui en suggèrent d'autres à propos de la souveraineté des communautés.
Autrement dit, un romancier palestinien peut-il avoir la même relation à l'écriture qu'un romancier marocain?
Mieux encore, un romancier arabe vivant à l'étranger crée-t-il de la même manière qu'un romancier arabe vivant dans son pays?
Si pour la recherche et la critique ces questions importent pour leur intérêt épistémologique et esthétique, pour les romanciers, la préoccupation est d'un autre ordre.
Les travaux du congrès du Caire ont, notamment au niveau du volet des témoignages des romanciers arabes, laissé transparaître un besoin de ces romanciers de se positionner par rapport à une cité qui sombre dans l'uniformisation, dans le consensus, dans l'illusion de l'universalité.
La plupart d'entre eux se surprennent à rechercher leur individualité, voire leur source de créativité.
Be the first to Write a Comment!
Copyright © 2003 La Presse. Droits de reproduction et de diffusion réservés. Distribué par AllAfrica Global Media (allAfrica.com). Pour tout commentaire ou demande d'autorisation de reproduction ou de diffusion, contactez directement le propriétaire des droits en cliquant ici.
AllAfrica collecte et indexe du contenu provenant de plus de 125 organes de presse d'Afrique ainsi que de plus de 200 autres sources d'informations et de nouvelles. Les pourvoyeurs d'informations de AllAfrica gardent l'entière responsabilité éditoriale de leur production. Les articles et documents identifiant AllAfrica comme source sont produits ou commandés par AllAfrica.
