Thiéry Gervais Gango
4 Décembre 2003
Le livre de Gaston-Paul Effa et Gabriel Attias est une plongée dans les traditions juives et africaines.
Gaston-Paul Effa est, sur la place parisienne, le Camerounais dont la production ces dernières années couplée à celle de Calixthe Beyala, donne l'illusion d'une littérature camerounaise qui ne serait pas à l'agonie. Après " Tout ce bleu " (Grasset, 1996), " Mâ " (Grasset, 1998), " Le cri que tu pousses ne réveillera personne " (Gallimard, collection Continents noirs, 1998), " Couleurs des temps (Pierron, 1999, en collaboration avec Isabelle Lebrat et Daniel Manzi), " Icône, sanctuaire de la présence " (2000, en collaboration avec Geneviève Gouverneur), " Cheval-Roi " (Rocher, 2001) et " Cette langue est bien un feu (Editions du Laquet, mai 2003, en collaboration avec Isabelle Lebrat et Lassaâd Métoui), il vient de publier, aux éditions du Rocher, un vrai livre de rencontre. Rencontres avec Gabriel Attias juif marocain très tôt initié aux textes fondateurs du judaïsme, enseignant d'histoire de la civilisation hébraïque ainsi que de l'hébreu à Strashourg, ressource reconnue dans le domaine de ses recherches. Echanges de deux sur le terrain des moeurs et coutumes des mondes africains et judéo-chrétiens. " Le Juif et l'Africain, double offrande ", livre document où les deux auteurs s'offrent en s'ouvrant à leurs traditions réciproques.
" Comment présenter le Midrash, le Talmud, Maïmonide, le Zohar à cet autre venu d'ailleurs ? Comment rendre audibles les mythes africains et l'univers animiste à un monothéiste ? " Question troublante. Projet ambitieux dans un monde où le moi a pris le dessus sur le reste et où les nationalismes de tout ordre ont depuis lors consacré le repli identitaire. Démarche singulière où la langue française que " Gabriel Attias apprit dans son Maroc natal, l'accueillant comme l'hôte de passage, et que Gaston-Paul Effa habite poétiquement " apparaît dans un usage simple pour mieux envelopper les contours de réalités parfois complexes. La transmission dans les deux cultures, l'une de l'oralité l'autre du livre. L'initiation. La place de la femme, la mort et le mal, la magie, la musique, l'exil, la nature et l'homme Tout. Rien. Dialogue d'individualités que tout sépare, excepté le désir de confronter sa propre culture d'origine avec celle de l'autre.
" Quoi de commun entre Effa l'Africain, romancier à la langue somptueuse du " Cri que tu pousses ne réveillera personne ", et Attias le juif marocain, professeur d'hébreu et de civilisation hébraïque ? Entre le paganisme animiste et le monothéisme chrétien ou musulman ? L'oralité des mythes africains et la tradition du Livre et de l'Ecriture ? ", s'interroge le préfacier, Armand Abécassis. " Rien, répond-il ensuite, si ce n'est l'idée que ces religions représenteraient deux modes de subversion de la civilisation occidentale ". Deux univers que l'écriture de Gaston-Paul Effa et Gabriel Attias dévoile au détour de mots simples et d'images creusées dans le flot d'expériences abondamment illustrées.
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