S. Comparet
13 Décembre 2003
Nicolas Sarkozy parle beaucoup de l'islam. Sans doute trop. Et la logique de ces discours, sur la représentation et sur l'intégration, semble plus politique que sincère.
Parmi les projets du ministre français de l'Intérieur, en voilà un qui soulève bien des questions. Ce fameux Conseil français du culte musulman (Cfcm). Celui qui va permettre à tous les musulmans de France de se fondre au sein de la République et d'assurer leur sempiternelle "intégration". Voilà la logique de façade d'une organisation dont les contours restent flous. Et surtout dont les objectifs restent flous. On ne peut s'empêcher de penser, au-delà des belles intentions officielles, à une traditionnelle politique de récupération politicienne. Car ce ne sont pas les musulmans de France qui ont appelé de leurs voeux la création de cette instance. L'idée de mettre en place une instance représentative des musulmans en France ne date pas d'hier. Tous les derniers ministres de l'Intérieur s'y sont essayés, de Pasqua à Chevènement. Depuis les années 1980, lorsque l'on s'est aperçu que les immigrés ne rentreront pas dans leur pays d'origine comme on le pensait et l'espérait, auparavant. Nicolas Sarkozy n'échappe pas à la règle. Seulement, lui est pressé. Il n'attend pas d'infinies négociations pour faire sa politique. Sa réputation d'homme politique qui avance et réussit est en jeu. Voilà pourquoi il y eut tant de précipitation à faire aboutir le Cfcm, quand bien même l'urgence ne semblait pas de rigueur.
Il apparaît clair que cette nouvelle instance ne résoudra pas les problèmes rencontrés par les musulmans en France: les discriminations, le chômage ou le logement. En cela, où est l'avancée dans la représentativité dont on nous a parlé à grands renforts médiatiques? Les réalisations de ce conseil, après une petite année d'exercice, restent floues. Cela est-ce dû à la personnalité de son président, Dalil Boubakeur, personnage à l'éloquence et à la culture rares, mais qui a surtout pour lui ses bonnes relations avec Jacques Chirac ? Celui-ci, par ailleurs, placé à ce poste par Sarkozy, et non élu par ses pairs, ne bénéficie d'aucune légitimité parmi les musulmans, en particulier les jeunes. Et sa malheureuse sortie dans la presse, en octobre 2002, stigmatisant l'islam des banlieues comme celui de «l'islam des excités», au fond des «caves», ne peut que le desservir: «Toutes les mosquées sont menacées par les fondamentalistes, parce que ce sont eux qui ont l'argent. L'Occident a creusé sa tombe de ses propres dents. Je ne comprends pas que l'on taille les barbes à Kaboul si c'est pour les cultiver en région parisienne. Je me rends compte qu'aujourd'hui, il est plus facile d'être sectaire que d'être ouvert. Dès que l'on se montre libéral, moderne, on est montré du doigt.»
Au-delà de cette déclaration, sur laquelle il est revenu, devant le tollé provoqué, il est justement de son ressort de favoriser l'émergence de lieux de culte décents. Aujourd'hui, quelles sont ses actions en ce sens, à l'heure de la soudaine polémique sur le port du voile dans les établissements scolaires? Au fond, le Cfcm ne semble être qu'une machine de légitimation de la politique de Sarkozy. Et ce conseil n'est clairement pas une instance qui a pour tâche de représenter les musulmans et leurs revendications au plus haut niveau. Au contraire, cela semble être un moyen détourné de faire passer les décisions du sommet de l'Etat vers la base des musulmans. Une démocratie à l'envers, en quelque sorte.
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