Abdelkrim Tazaroute
23 Décembre 2003
Quand la comédienne Bahia Rachedi a découvert, avec une émotion difficile à contenir, à Casablanca et à Oujda, lors du dernier festival du film de Oujda, qu'elle a au Maroc un statut de star du petit écran qui n'est peut-être pas exprimé avec une telle ferveur et un tel enthousiasme par ses admiratrices et admirateurs algériens, elle a mesuré à sa juste valeur les liens et l'attachement qu'entretiennent les peuples du Maghreb.
Lorsque le chanteur Abdelwaheb Doukali réussit son come-back à Alger après une absence qui a duré plus de dix années et qu'il reçoit un accueil triomphal aussi bien à Alger, Oran qu'à Timgad, c'est aussi un chanteur ému qui avouera sa conviction que rien ne peut empêcher les peuples du Maghreb de partager la même passion pour la musique, pour les belles qacidates, qu'elles soient marocaines, algériennes ou tunisiennes. Quand des cinéastes et autres techniciens n'attendent pas que soit décrété l'ordre officiel qui les obligerait à coopérer et à travailler ensemble pour un projet filmique, c'est que, quelque part, les liens historiques, culturels et civilisationnels concourent et facilitent la collaboration dans le domaine de la créativité artistique. Lorsque Lahla Zid K'tar d'Abdelhadi Belkhiat est encore un tube indétrônable en Algérie, que Ya Zitouna de la verte Tunisie se chante encore en choeur lors des fêtes familiales, que Mami et Khaled répandent le raï aux confins de Tunisie et du Maroc, que les ballades singulières d'Idir bouleversent Marocains et Tunisiens qui le découvrent sur le tard au point de solliciter leurs amis Algériens pour s'offrir l'intégrale de l'oeuvre du chanteur, que Djil Djillala, les frères Mégri, El Djamoussi, El Hadj M'hamed El Anka soient à jamais incrustés dans la mémoire collective des peuples du Maghreb, c'est assurément en raison du partage du même héritage culturel, civilisationnel et musical.
Autrement dit, le Maghreb des peuples et des cultures est en définitive une réalité qui échappe aux politiques et aux régimes sauf qu'en vérité, il faut avouer que les dissensions constituent un frein indéniable à la transformation de ces échanges artistiques, par essence limités, en liens transnationaux, par nature globaux.
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