Abdelkrim Ghezali
1 Septembre 2004
Le MRN, le MSP et une aile du FLN menacent de bloquer la révision du code de la famille dans le sens d'une émancipation de la femme.
Ainsi, ces parties prouvent que leur préoccupation majeure se limite à la femme qui doit, selon leur vision du monde, rester éternellement mineure et sous la tutelle du mâle. Ces derniers n'ont aucun argument qui repose sur la réalité de la femme de ce début du XXIème siècle. Pour eux, l'ordre social et moral est prédéfini et doit rester immuable. Cette approche est loin d'être d'inspiration religieuse mais strictement sexiste et misogyne. Car, c'est la même attitude qu'on retrouve dans d'autres sociétés non musulmanes, y compris en Occident où des milieux conservateurs continuent à remettre en cause les acquis des femmes qui ont lutté pendant au moins deux siècles pour arriver au niveau d'égalité, au moins devant la loi, qu'elles ont atteint.
En Suisse, à titre d'exemple, la femme n'a eu droit au vote qu'au début des années soixante-dix. Pourtant, dans les pays où l'égalité des sexes est établie, les femmes continuent à se battre pour la reconnaissance effective de cette égalité et pour la parité dans la représentativité au sein des institutions nationales. Ainsi, la vision rétrograde de la femme est universelle et n'est pas propre à telle ou telle nation, à telle ou telle culture. La différence réside dans la manière dont elle est soumise et dans le degré de prise de conscience chez les femmes et la société pour remettre en cause un ordre aussi archaïque qu'injuste.
En Algérie, la femme a pris part à tous les efforts nationaux et ce, tout au long de l'histoire nationale depuis Tin Hinane jusqu'à Ma Zahra pour que se cristallise le sentiment d'appartenance à la nation et pour l'émancipation nationale. Le débat aujourd'hui est biaisé par les «droits» des femmes reconnus dans la Constitution et non reconnus dans les faits. Il revient désormais au législateur de dire clairement si la femme algérienne est citoyenne ou non.
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