Abdoulie John
8 Décembre 2004
Pour avoir en commun, le fait d'être en contact avec de nombreuses langues de communication locale ou régionale à l'intérieur du continent africain, le portugais et le français doivent s'adapter aux nouvelles exigences. Pour une pluralité linguistique.
Organisé conjointement par l'Agence Universitaire de la Francophonie (AUF), l'Union Latine et le Département de Langues Romanes de l'Université Cheikh Anta Diop de Dakar (UCAD), un colloque international de deux jours a eu lieu à l'Auditorium Khaly Amar Fall.
Des participants venus du Sénégal, de la Guinée-Bissau, de la Côte-d'Ivoire et du Cap-Vert, se sont ainsi penchés sur le thème qui a porté sur «l'enseignement réciproque du français et du portugais en Afrique occidentale».
Ce colloque a eu lieu, selon les organisateurs, dans un contexte de mondialisation croissante, où la civilisation anglo-saxonne n'a cessé d'affirmer sa prééminence.
Il apparaît dès lors, selon Mamadou Bangoura de l'UCAD, que ces deux langues se doivent de s'adapter aux nouvelles exigences. Pour la nouvelle approche qui devra être plus scientifique et « moins expressionniste », l'aspect linguistique devient une exigence incontournable, « à travers des disciplines comme le structuralisme et la narratologie". Pour M. Bangoura, cette nouvelle donne permettra d'opérer une rupture épistémologique susceptible de favoriser une homogénéisation de l'apprentissage de l'élève surtout dans le second cycle, sans lui faire connaître les spécificités géographiques, historiques et sociales. Autant d'aspects dans lesquels la littérature peut jouer un rôle important.
Pour le directeur de l'Union Latine, organisation fondée en 1957, ayant son siège à Paris et regroupant 37 États de langues romanes, « le portugais et le français ont en commun le fait d'être en contact avec de nombreuses langues de communication locale ou régionale à l'intérieur du continent africain ».
Cette situation de fait amène Ernesto Bertolaja de l'Union Latine à décliner deux conséquences immédiates. « La première, d'ordre sociolinguistique, est d'enrichir, par les effets du contact et de l'appropriation culturelle, chacune de ces langues. La seconde, d'ordre didactique, est de constituer un enjeu et un problème pour les systèmes éducatifs africains », explique-t-il.
La force du monde repose dans la diversité
Abondant dans le même sens, Ibrahima Fall, ministre délégué auprès du ministre de l'Éducation en charge des Affaires pédagogiques, prône une nouvelle approche qui soit en mesure de donner la possibilité aux pays en développement, les conditions d'un développement technologique à travers l'enseignement des différentes langues vivantes.
Car, poursuit-il, il est temps que ceux qui ont été formés dans une langue donnée puisse également bénéficier d'une formation scientifico-technique, au lieu de se "contenter des bains linguistiques".
Dans une position plus tranchée, M. Bonaventure Mvé Ondo, directeur du Bureau de l'AUF en Afrique de l'Ouest et du Centre, considère que "la force du monde repose dans la diversité". S'expliquant davantage, il soulignera qu'une forêt constituée d'arbres de la même espèce ne connaîtra qu'une existence éphémère. Il ajoute, de ce point de vue, qu'il en est de même pour les langues, puisqu'on ne peut pas proclamer la mort de toutes les langues. Ainsi, au nom de la diversité, les 2500 langues d'Afrique doivent continuer d'exister en dépit de la monoculture ambiante.
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