Willy Kabwe
27 Décembre 2007
Kinshasa — Le Congo, qui se veut démocratique, a comme spécificité la diversité culturelle. Aux 245 tribus correspondraient 245 langues. Une tour de Babel à mille lieues de tous les sites bibliques connus ! En plein coeur d'Afrique ! Et qui plus est, persiste jusqu'en plein 21ème siècle ! Qui l'eût cru !
C'est le miracle congolais ! La RDC est située à la gâchette de l'Afrique-revolver, selon la prophétie d'un certain Franz Fanon.
La diversité culturelle du Congo-Kinshasa a été vite comptabilisée en richesse, difficile à quantifier. Et pourtant moult Congolais en font leur fierté nationale. Avec raison peut-être, même si cela reste discutable quand on prend du recul.
Seul point positif dans leur histoire : les Congolais ne transigent pas sur leur unité nationale. Ils demeurent d'accord sur l'héritage colonial, celui d'un Etat comprenant des composantes culturelles différentes et diverses.
C'est la faute à Léopold II, il a mis sur un même territoire des immigrants venus du Nord, de l'Est, de l'Ouest et du Sud de l'actuelle RDC. Il a fait de toutes ces diverses tribus et langues un seul peuple. Au service du Roi.
Sacré Léopold II ! Quelle veine ! Un vrai coup de maître n'ayant d'égal que ce devint plus tard "le Nouveau Monde» de Christophe Colomb.
Seulement voilà ! Les tares de la diversité restent collées à la peau des Congolais. Tout se décline à la représentativité provinciale, régionale, etc. Des expressions comme "quota», géopolitique», "équilibre ethnique» sont d'usage courant. Pour dire qu'elles sont révélatrices de cette réalité congolaise inhérente.
Les uns l'utilisent pour désintégrer les divers microcosmes culturels, les autres pour colmater les brèches ainsi ouvertes. Cela dans une sorte de spirale manipulée par les politiciens qui ont besoin d'émerger ou de s'élever au-dessus de leurs adversaires politiques, qui ne sont en réalité que des concurrents culturels.
L'aboutissement de la longue transition, dite démocratique, a renforcé la diversité culturelle, qui se mue toujours en rivalité politique. Sun City. « Toutes les forces vives et politiques doivent être représentées », entendions-nous à l'époque. A y regarder de près, c'est la représentativité de la diversité culturelle congolaise qui était exigée. Sun City passé, les institutions de la transition ont répondu, à des exceptions près, à ce critérium immanent.
Au seuil de la conférence sur la paix, la sécurité et le développement dans les deux Kivu, l'exigence de la représentativité est revenue sur la table. Sun City bis ? Pourquoi pas ? Version nationale.
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