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Maroc: Une fondation nationale pour la recherche et la préservation du Malhoun
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Libération (Casablanca)
5 Mai 2008
Publié sur le web le 5 Mai 2008
Abdelali khallad
C'est l'une des grandes recommandations du colloque organisé samedi 26 avril à Dar Souiri, sous le thème «Le patrimoine du Malhoun : histoire, civilisation, arts et sagesse » dans le cadre de la première session du Festival « Warchane L'malhoun à Essaouira » qui s'est déroulé du 25 au 27 avril 2008 à Essaouira, suite à une initiative de l'Association Salam culture et développement, l'amicale des artistes à Essaouira, en partenariat avec l'Association Essaouira Mogador, et avec l'appui de la province et la municipalité d'Essaouira, la délégation du ministère de la Culture et la Fondation Essaouira Mogador pour les arts, la culture et le patrimoine.
Une recommandation justifiée d'après les différents intervenants qui se sont succédé au cours de ce colloque animé par Ahmed Harrouz, pour faire l'historique de ce patrimoine littéraire et artistique authentique, par le manque de sources de recherches, et la rareté des documents et livres traitant cet art unique qui risque de tomber dans l'oubli faute de documentation. Un constat qui constitue, d'après les chercheurs Fouad Guennoun, et Mohamed Rachick, un grand handicap devant la vulgarisation de ce patrimoine marocain qui témoigne de la cohabitation et de la culture de partage qui ont toujours caractérisé la relation entre juifs et musulmans au Maroc. Cependant, les jeunes restent dans l'ignorance totale de l'histoire, des valeurs et des chefs-d'oeuvre qui constituent des témoignages vivants de grands poètes marocains, qui ont immortalisé certaines phases de notre histoire.
Dans ce sens, le chercheur Mohammed Rachick a souligné certains problèmes structurels qui se sont toujours dressés devant les efforts de préservation du Malhoun : les manquements au niveau de la documentation des ksaids (poèmes), vu le caractère oral de cet art, qui avait toujours existé grâce aux chioukhs, hfada et mounchidines. Chose qui a mené à la perte des traces d'un grand nombre de chefs-d'oeuvre, qui ont été partagés par les héritiers des grands noms du Malhoun. Mohammed Rachick cite encore le problème de la rareté des sources crédibles, sans oublier le problème de partage des ksaids par les poètes avec les mélomanes et le grand public à l'instar de Mahmoud Ben Driss, ou Essaid Ben Sghir, grand poète du Malhoun qui avait demandé qu'on enterre ses ksaids à ses côtés.
D'après Mohamed Rachick, l'apport des juifs marocains dans le patrimoine du Malhoun n'a pas eu suffisamment de considération, car, selon lui, la communauté juivee marocaine a participé à l'instauration des règles, kiasat, mouazine, et ksaids du Malhoun au Maroc. De grands noms juifs, hommes et femmes, ont marqué l'histoire de cet art spécifiquement marocain à l'instar d'Anjar, Akhnafou, Radia Lkaid, entre autres.
De nombreux intervenants ont insisté sur le grand rôle joué par les poètes, mounchidines, chioucks et hfada de la ville d'Essaouira pour faire rayonner le Malhoun et le préserver, à l'instar d'Essaid Ben Sghir qui a vécu sous le règne du Sultan Moulay Ismail, les poètes Moulay Mamoun al Alaloui, Ahmed Ben Sedick, Allal Ben Chiaa qui était un juif converti à l'islam, Yajour, Moulay lmaki, Hachoum, Mohammed Ben Said, Essaid Seddiki, Ahmed al Hadri, sans oublier les femmes, comme Fatima Koffa, une des grandes hfada du Malhoun, Halima Bent Lefki Saber, Brika Ben Ghazi...
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