allAfrica.com: Afrique du Sud: Chasse à l'etranger en Afrique du Sud - Une gifle au combat de Mandela (Page 1 of 1)

Afrique du Sud: Chasse à l'etranger en Afrique du Sud - Une gifle au combat de Mandela

Choquantes, blessantes, humiliantes. Les images de Sud-Africains armés de machettes, de pierres, de fusils, engagés dans une meurtrière opération de chasse à l'étranger, notamment de Zimbabwéens qui, ironie du sort, se battent courageusement chez eux, pour y déloger le « Père de l'indépendance », coupable hauts faits passés sous un amas de pauvreté et d'inflation galopante, sont insoutenables. Que cela ait lieu dans un pays qui a souffert de l'apartheid, de la négation de son identité, bénéficié de la solidarité de voisins qui l'ont accompagné dans sa lutte courageuse contre un système raciste et xénophobe, nous interpelle. Aussi Mgr Desmond Tutu a t-il raison de rappeler à l'ordre ses compatriotes en ces termes sans équivoque : « Nous ne pouvons déshonorer notre lutte par ces actes de violence ». Qu'importe les raisons à l'origine de ce déferlement : le chômage, la pauvreté, l'analphabétisme. En nous mettant en face de l'injustifiable, il oblige à appréhender les problèmes autrement.

Il est en effet courant de voir des Africains monter sur leurs grands chevaux pour dénoncer le racisme et l'arrogance dont fait montre l'Occident. Si une telle attitude peut se justifier, force est de se demander si elle doit pour autant s'enfermer dans une « racialisation » et une dichotomisation globalisante qui opposent : Blancs et Noirs, Occident et Afrique, etc. Certes l'esclavage, la colonisation, le pillage impérialiste encore frais dans les mémoires, sont là pour mettre le doigt sur la béance de blessures qui peinent à se refermer. Il n'empêche, ce qui se passe aujourd'hui en Afrique du Sud , ce qui s'est passé hier, au Nigeria, en Libye, au Gabon et dans d'autres pays africains, qui voit jeter à la rue des milliers de personnes, tabassées, dépouillées de leurs biens, invitent à une introspection. Ce sont bien des Africains qui humilient et tuent d'autres Africains.

Il serait donc salutaire que s'élève sur le continent une grande clameur d'indignation et de réprobation, d'autant plus que monde bouge et nous invite à ne pas « essencialiser » notre pensée, encore moins la « racialiser ». Ce qui se passe aujourd'hui aux Etats-Unis en est la preuve vivante.

Le phénomène Barack Obama, probable futur candidat du Parti démocrate, à l'élection présidentielle de novembre prochain, n'aurait pas été possible sans le soutien significatif d'une frange importante de l'Amérique blanche. En ce sens Barack Obama s'inscrit dans la filiation de la logique visionnaire de Martin Luther King. En relisant le « King », on se rend compte de son génie prospectif, sa capacité à partir du réel tout en l'enjambant, pour poser l'urgence de l'édification d'un avenir qui rend possible la réconciliation entre les hommes et les femmes, quelles que soient leurs appartenances, leurs origines, saisir que la seule chose qui vaille est de lutter contre la pauvreté, l'exclusion, les discriminations de toutes sortes.

Les postures catégoriques et antagoniques sont donc loin de rendre compte de la complexité du monde. Aussi, ne peut-on qu'être surpris, de lire ces lieux communs dans « Voyage à motocyclette »*, sous la plume de l'icône de la révolution cubaine, Ernesto Che Guevara : « Les noirs, ces représentants de la splendide race qui ont gardé leur pureté raciale grâce à leur manque de goût pour le bain, ont vu leur territoire envahi par un nouveau type d'esclaves : Les Portugais ». Et de poursuivre : « Le Noir, indolent et rêveur, dépense ses sous en frivolités ou en coups à boire... ».On croirait lire Sarkozy dans son discours de Dakar. Alors que Sarkozy est décrié, on absout le « Che » du fait d'un préjugé révolutionnaire favorable.

C'est dire l'impérieuse urgence qu'il y a à rompre avec le paresseux confort dans lequel installent les préjugés. En déroulant des réponses clés en main, ils empêchent la pensée d'être inquiète et rebelle à toute certitude, à toute connivence, de s'interroger, de tenter de décrypter un monde, en mouvement perpétuel.

C'est en ce sens que cette affligeante chasse à l'étranger qui souille la terre-symbole d'Afrique du Sud doit être vécue comme une honte innommable, une gifle au combat de Mandela. Parcequ'elle malmène les rêves et le combat de cet apôtre de la paix, théoricien d'une nation arc-en-ciel et de la dignité de l'Homme.

(*Che Guevara. Voyage à motocyclette. Edition Mille et Une Nuits. Septembre 1997. Page 181). ».

web fr.allafrica.com	Entrez les termes que vous recherchez	Envoyer un formulaire de recherche
Ou Recherche Avançée pour les Abonnés Uniquement


Utilisez le menu pour découvrir d'autres articles

Les plus actifs du jour