Amel NEJJARI
12 Juin 2008
Voix de femmes, voies du futur
Qu'on se le dise ! Tétouan aura « son » Festival, un festival dédié aux femmes d'ici et d'ailleurs. Du 3 au 5 juillet, l'ensemble de la Colombe Blanche, cette fille de Grenade qui a su garder jalousement ses traditions, sera au devant de la scène médiatique et vibrera aux rythmes de la première édition du Festival « Voix de femmes ». Placée sous le Haut patronage de Sa Majesté Mohammed VI, cette manifestation organisée par l'Association « Voix de femmes », autour du thème « Voix de Femmes, voies du futur » est un hommage « à toutes les femmes de Tétouan, connues et méconnues, qui ont oeuvré inlassablement pour mener leur ville au 21e siècle, tout en préservant son authenticité et son identité plurielle ». L'information a été officiellement annoncée par la présidente de l'Association, Mme Karima Benyaich lors d'une conférence de presse tenue à Dar Essanae de Tétouan.
Les femmes ont, historiquement, un rôle important dans l'économie culturelle des sociétés traditionnelles. « Voies du futur » mais également piliers du passé, des générations de femmes tétouanaises ont combattu pour de nobles causes et se sont brillamment distinguées. Les exemples ne manquent pas Commençons par celle qui a régné sur Tétouan pendant 17 ans (entre 1525 et 1542) : Assaida al Horra. Tout un symbole occulté depuis et que ce Festival voudrait ressusciter. Touria Hassan, l'étoile tétouanaise oubliée, a été la première femme à monter sur les planches de théâtre ouvrant ainsi la voie du sixième art à plusieurs générations de comédiennes marocaines. Fatima Hassan, fille de Tétouan, est pionnière puisqu'elle est la première femme, au Maroc, à intégrer le monde de l'art. Alia El Moujahid s'est fait connaître par sa virtuosité à manier le oud D'autres femmes ont oeuvré sur le champ culturel, artistique ou associatif, ont porté en elles des messages de respect, de dialogue et d'égalité mais n'ont jamais reçu d'hommage à la hauteur de leurs actions. Si ce Festival a un message à passer, c'est très certainement celui de l'importance de réparer cet oubli en mettant à l'honneur la femme tétouanaise et plus généralement, la femme marocaine qui a su bon gré mal gré, allier tradition et modernité.
Le programme culturel s'annonce d'ores et déjà riche et varié. Trois jours durant, seront accueillies des artistes, chanteuses, musiciennes, peintres de différentes régions du Royaume pour offrir leurs voix sous forme de concerts, d'expositions et de spectacles autour de la tolérance, du dialogue entre les cultures et du rapprochement entre les peuples. L'art de la table, de la broderie, de l'orfèvrerie sera également représenté. Ce Festival tendra à montrer les différentes voies empruntées par les femmes tétouanaises pour faire entendre leurs voix. Nonobstant le chant et la musique, des expositions seront organisées dans différents lieux de la ville. Ainsi, une exposition rendra hommage à Fatima Hassan El Farrouj. Celle qui expose en France, aux Etats-Unis, au Brésil ou en Allemagne sera « enfin » mise à l'honneur dans « sa » ville. Son nom sera attribué à une galerie. Ses oeuvres seront, quant à elles, exposées tout au long du Festival. Selon Safae Erruas, commissaire de l'exposition, Fatima Hassan a même entrepris de nouvelles créations exclusivement pour ce rendez-vous artistique. Rappelons que cette grande figure de l'art appartient à une génération où les femmes n'avaient pas de possibilités de développer un travail artistique. Malgré cela, elle a réussi à s'imposer dans un monde qui était jusque-là strictement masculin. Des lectures de poèmes seront organisées autour des Marocaines Touria Majdouline, Imane Khattabi et de la poétesse qui fera le déplacement du Yémen : Saoussan Oraiqui. L'empreinte de la femme rurale dans le développement sera également mise en exergue dans le « marché au fil du temps » où seront exposées poteries et autres productions artisanales qui feront montre d'un savoir-faire trop souvent minimisé. L'art du costume traditionnel sera mis au-devant de la scène à travers un défilé tétouanais qui alliera l'ancien et le contemporain. Si l'histoire de Tétouan peut être appréciée par le biais de l'habillement, elle peut être découverte aussi à travers l'architecture. Une balade tétouanaise sera proposée aux visiteurs attendus nombreux : de Bab Saïda à Sidi Saïdi (saint patron de la ville), d'Al Kharrazine à Souk al-Hout, de Attarrafine à Assiyaghine, de la synagogue à l'église Se-ora de Victoria, ces lieux emblématiques de la ville mettront en exergue le cachet multiculturel de Tétouan qui a su préserver des siècles durant, ces influences venues de l'extérieur et représentant les trois cultures. Justement, ces trois cultures se marieront durant le Festival dans le domaine du chant. Begonia Olavide, Vanesa Paloma et Samira Kadiri émerveilleront et captiveront par leur voix tout en démontrant la symbiose historique de ces trois cultures à travers l'art. Ce rendez-vous à ne pas manquer est « un outil qui permettra de sauvegarder le patrimoine singulier de la ville de Tétouan, classée Patrimoine mondial de l'humanité. Ce Festival représente également un levier du développement cultuel ( ) », selon Mehdi Zouak, délégué régional de la Culture à Tétouan.Côté musique, de grandes figures de la scène artistique nationale et internationale se retrouveront sur les trois scènes prévues par la ville. Majda Roumi, Enzo Enzo, Samira Bensaïd, Khansae, Nouzha Chaabaoui, Rachida Talal, Asmae El Menawar, Nabila Amaan, Amparanoïa apporteront leurs empreintes à ces trois jours de festivités.
A travers ce Festival, véritable scène des arts et des cultures, Tétouan l'andalouse, autrement surnommée « la fille de Grenade » ou encore « la petite soeur de Fès » retrouve son cachet d'antan : un lieu de dialogue et de rapprochement entre les cultures : arabe, andalouse, africaine et européenne Que la femme soit l'emblème et le porte-drapeau de ce Festival n'est pas surprenant. C'est justement elle qui perpétue le lien aux origines et qui donne ainsi de la voix aux voies de mémoire et de futur.
Read comments. Write your own.
Copyright © 2008 Libération. Droits de reproduction et de diffusion réservés. Distribué par AllAfrica Global Media (allAfrica.com). Pour tout commentaire ou demande d'autorisation de reproduction ou de diffusion, contactez directement le propriétaire des droits en cliquant ici.
AllAfrica collecte et indexe du contenu provenant de plus de 125 organes de presse d'Afrique ainsi que de plus de 200 autres sources d'informations et de nouvelles. Les pourvoyeurs d'informations de AllAfrica gardent l'entière responsabilité éditoriale de leur production. Les articles et documents identifiant AllAfrica comme source sont produits ou commandés par AllAfrica.
Invitación
El velo al desnudo en Tánger Badia Hadj Nasser presentará su novela "El velo al desnudo" en Tánger
Martes 29 de julio de 2008 18H00
Librairie des Colonnes 54, rue Pasteur, Tanger, Tél : 00 212 3 9 93 69 55
http://badrryadi.centerblog.net/
Parution du nouveau livre de Badia Hadj Nasser
Les Hédonistes
- NOUVELLES –
Le Maroc raconté par une femme . Badia Hadj Nasser nous donne à réfléchir sur le duel permanent entre la tradition et la modernité.
Éditions de la Guette 67, rue Saint-Jacques 75005 Paris editionsdelaguette@gmail.com_
Le livre est en vente en librairie, sur Amazon, sur Chapitre.Com
Lien : http://badrryadi.centerblog.net/
http://badrryadi.centerblog.net/ Badia Hadj Nasser’s novel “El velo al desnudo” BADIA HADJ NASSER | ALCALA GRUPO EDITORIAL Y DISTRIBUIDORA DE LIBROS SL Genre: Fiction Pages: 208 ISBN: 978-84-96806-21 “Badia Hadj Nasser’s ‘El velo al desnudo” “ is the Most Audacious Novel in Moroccan Women’s Literature” -by Jean Dejeux The novel begins with the description of the Moroccan bourgeois society in Tangier. A student, the young Yasmina, moves between a traditional home and a French school that teachers her of the ideal of freedom. Yasmina Sheikh, the main character in the novel “El velo al desnudo” (“Le voile mis à nu” or “The veil laid bare”) moves from one world to another. Coming to Paris, she tries to adopt the times—that of 1968—as her own. A young, fashionable woman in Western society with no point of reference is torn between two worlds. The tensions of her encounters in her romantic relationships both affirm and hone her throughout the text written by Badia Hadj Nasser. Jaques Chevrier in “Power, Sexuality and Subversion in the Literatures of the South” (“Pouvoir, sexualité et subversion dans les littératures du Sud”), a review of literatures of the South, states : “It is clear that sexuality constitutes one of the dominant themes in a majority of major texts of these last years, whether it be in the works of Sony Labou Tansi, Calixthe Belayan, Rachid Boudjedra or Badia Hadj Nasser. “ . ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ " El velo al desnudo" Badia Hadj Nasser
"This is a clear study of one of the least accessible masters of North African literature of women. Set in the context of the complex Moroccan society, the novel offers a feminine perspective, liberal in its fervor and lucid in its objective."
Dr Kamal Salhi University of Leeds Department of French United Kingdom
)
" El velo al desnudo" Badia Hadj Nasser
This is a novel about time revisited, life free of stereotypes. It is a testimony to resistance andstruggle.
« I feel suffocated. Every time I have to put on the veil I can’t breath. Even though it’s beautifully embroidered and perfumed, I suffocate. »
The story begins with a description of the Marrocan bourgeoisie of Tangiers. A pupil, youngYasmina goes from her traditional home to a school that teaches her about freedom. Author Badia Hadj Nasser gives us a mixture of the tradition of oral memory and an apprenticeship in individual liberty. The book by the title “El velo al desnudo” is for sale online.
Translation Rights available from ALCALA GRUPO EDITORIAL Y DISTRIBUIDORA DE LIBROS SL AVD. ANDALUCIA 64, 23680 ALCALA LA REAL, JAEN 953585330 info@alcalagrupo.es
RAFAEL CEBALLOS http://www.alcalagrupo.es