Alain Njipou
27 Octobre 2009
Belimbi na mikeng. Tel est le titre de la première galette discographique que le groupe baptisé Malodi ma ngoso vient d'injecter dans les bacs.
Riche de 10 titres, cette parturition musicale aura valu six ans de conception, de structuration et trois bonnes années de réalisation. Au bout du rouleau, on récolte un produit dont la particularité est d'avoir restauré un rythme musical qui puise dans les profondeurs abyssales des us et coutumes d'un peuple sawa au passé millénariste glorieux et au vivier culturel bouillonnant. Afin de fixer l'opinion publique, les mélomanes et autres férus de la culture à propos de la stylistique musicale et les contours esthétiques et thématiques de cette oeuvre, le groupe Malodi ma ngoso a donné une conférence de presse, mercredi 30 septembre 2009 au Mukanda, entendez palais Dika Akwa Nya Bonambella.
Cette sortie médiatique a été le prélude d'une soirée de dédicace qui s'est déroulée au parc des princes de Bali, jeudi 1er octobre 2009 et le prologue d'une série de spectacles en life show à Douala, Yaoundé, Kribi, Limbe du 2 au 16 octobre 2009. Au cours de l'échange avec les ouvriers de la plume et du microphone, Valère Epée, éminent homme de culture qui officiait en qualité de modérateur, n'est pas passé par quatre chemins pour donner un contenu au terme « ngoso ». De ce point de vue, l'on aura appris que dans la mythologie du peuple sawa, le ngoso est une réalité polysémique. Le concept désigne étymologiquement aussi bien « un oiseau spécial, des paroles de sagesse communément appelées proverbes ». Dans le domaine musical, le ngoso renvoie aux « chants d'allégresse, aux mélopées des veillées funèbres, aux aubades ressassées lors des rites d'exorcisme ou de guérison, aux ritournelles scandées dans l'optique de préparer psychologiquement des lutteurs traditionnels ».
De nos jours, le ngoso est mis en mouvement par la jeunesse alors qu'autrefois, c'était une affaire d' «anciens dont quelques uns ont eu le mérite de transmettre le flambeau à la jeune génération ». Pour Nambe Epée, leader du groupe, par ailleurs étudiant en musicologie à Paris, le concept Malodi ma ngoso consiste en « la production d'une musique moderne avec une approche traditionnelle» C'est aussi une démarche qui ambitionne de se déployer à travers plusieurs prismes : «l'exploration des ressources traditionnelles et valorisation des matériaux d'expression artistique, la conduite d'un projet global intégrant la mise en à "uvre d'un plan de carrière et d'une action de perpétuation de la pratique de l'art traditionnel par une transmission des connaissances...»
Une satire sociale
En clair, il s'agit pour ce groupe d'utiliser des ressources traditionnelles pour élaborer un discours musical qui accompagne l'évocation des tares qui gangrènent la société, met à découvert les enjeux qui interpellent le monde et singulièrement la société camerounaise en proie aux conditions existentielles rudes. Cette esthétique se décline musicalement parlant à travers des sonorités originelles, des voix non métallisées, des structures musicales ouvertes où l'on retrouve dans une parfaite combinatoire un rythme, un choeur et un chanteur. Sans surprise, on retrouve dans les chansons le manteau harmonique du groove de la guitare bass de Nambe Epée, des instruments traditionnels à l'instar du belimbi (tam-tam), du mikeng (cloches), de la voix.
Belimbi na mikeng produit par Nambe Epée, s'appuie sur des sonorités enlevées, tantôt hachées, un tantinet dansante, un zeste de jazz qui enrobe des textes dont la profondeur thématique repose sur une satire sociale avec en vitrine le doigt mis dans les plaies béantes des sociétés africaines. Dans cet effort de sauvegarder l'authenticité d'une musique traditionnelle (le ngoso), le groupe Malodi ma ngoso, -composé de neuf musiciens, de sept percussionnistes choristes (Gilles Makongue, Jean Daniel Epée, Gaston Eboumbou, Samuel Mbango...), d'un bassiste leader (Nambe Epée) et d'une chanteuse (Vanela Ndoumbé)-, qui creuse son sillon, devra cravacher afin d'estampiller son approche dans un milieu du show biz où la world music renverse tout sur son passage. Pas une sinécure !
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