Augustin Fogang
5 Novembre 2009
«Plus jamais cela ; plus jamais cette barbarie !» C'est le cri du coeur qu'a poussé, samedi dernier sur la place de la chefferie Bawock, le préfet de la Mezam, exhortant les communautés Bali Nyongha et Bawock à refermer à tout jamais une page bien sombre de leurs relations. C'était à l'occasion de la cérémonie marquant le retour officiel en son palais de SM Quimon Nana Théodore Wanda III, chef traditionnel de Bawock dans l'arrondissement de Bali, région du Nord-Ouest.
Après deux années d'exil du chef et de ses populations, suite aux incidents de type domanial et tribal de décembre 2006 et mars 2007, au cours desquels le palais, des symboles coutumiers et plusieurs habitations Bawock avaient été détruits par des ressortissants Bali Nyongha, la cérémonie du week-end dernier est apparue comme un pas prometteur dans la bonne direction.
Certes, le chemin semble encore bien long qui mène à une coexistence pacifique obligatoire «entre deux communautés condamnées par l'histoire et par la nécessité citoyenne à vivre ensemble», ainsi que l'a rappelé Bertrand Joseph Mache Njouwet, préfet de la Mezam. Mais la fête marquant le retour symbolique du chef Bawock en sa juridiction traditionnelle, venant en point d'orgue des initiatives réparatrices engagées et des actions de reconstruction menées depuis plusieurs mois, est révélatrice du fait que l'espoir demeure. Il n'y aurait dès lors pas lieu de douter que le peuple Bawock a désormais l'opportunité d'écrire une nouvelle page de son histoire.
Il faut souhaiter à cet égard que les notabilités coutumières évitent d'attiser les conflits fonciers, et que les chefs traditionnels jouent effectivement leur rôle d'auxiliaires de l'administration, en gardant présent à l'esprit les idéaux forts de l'Etat républicain que sont, au Cameroun, l'unité et l'intégration nationales. Il est en effet indéniable qu'avec sa diversité culturelle le Cameroun dispose d'un atout majeur que d'autres nations lui envient.
Pour capitaliser au maximum cette richesse, l'organisation sociale de notre pays a du reste consacré la chefferie traditionnelle comme moyen d'encadrement de nos populations, à travers la perpétuation des us et coutumes spécifiques à chaque groupe. Dans son exhortation aux Bali Nyongha et aux Bawock, le préfet de la Mezam a souligné avec force que cela doit constituer, non pas une remise en cause ou une menace pour la république, mais plutôt une force d'union pour un développement harmonieux.
L'événement célébré, samedi dernier, ne signifie pas, en tout état de cause, que tout est terminé. Il s'en faut de beaucoup pour qu'une paix durable s'installe entre les communautés Bali Nyongha et Bawock. L'amélioration des relations intercommunautaires entre les deux populations, de même que le retour aux très conviviaux et fraternels rapports de naguère, passent par une nécessaire réconciliation.
Dans un Cameroun où l'intégration et l'unité nationale restent et demeurent les maîtres-mots, les autorités traditionnelles n'ont d'autre choix que de surmonter leur ego, et de démontrer une volonté commune de sauvegarder la paix sociale. En commençant par faire de la cérémonie de samedi dernier, davantage que la première pierre de la paix recherchée, la pierre angulaire de la maison commune entre Bali Nyongha et Bawock.
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